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  • 파트리치오 수사 장엄서원식

    The solemn vow ceremony of D.Patrizio was held at our association meeting on August 19, 2023. On the Solemnity of Saint Bernardo Tolomei, the Founder, the Abbey of St. Benedict of Olivetano It was celebrated with great grandeur at the Abbey of St. Bernard Tolomei). In the presence of D. Patrizio's parishioners, many lay monks, and consecrates of St. Olivetano's Benedictine Congregation, the vow mass was held by Abbot James. After the vow mass, there was a solemn vow ceremony in the monastery cafeteria. A lot of people came and blessed me, worked hard, and I sincerely thank everyone who prayed and helped.

  • Monk's Great Feast 5.21

    A big feast was held at Myeongdong Cathedral in Seoul yesterday, the Great Ascension Festival and a public relations week. It was a big feast of 34 congregations and missionaries, including Sister Salesio and Jesuits In the exhibition and the sanctuary counseling corner for the sale of goods, the steps of believers who finished the mass were popular. Reporter Lee Sim has been to the scene The yard of Myeongdong Cathedral is filled with the booths of monks. The believers gathered at the church during the Mass Tourists are delighted to participate in the event organized by the order. On the 21st, Lord's Ascension Festival and Public Relations Week, a big feast of the church was held around Myeongdong Cathedral. Busking is held on one side, and a talk concert is in full swing at the cultural center's Soseongdang. In the Virgin Mary's Garden, we also see children taking pictures together, delighted with the appearance of the Virgin Mary. There is also a place to pray for a moment on one side of the Mother of Our Lady of Eternal Help booth. The cathedral is crowded with performances and booths prepared by 34 monasteries. It is a time of joy for the couple who visited Myeongdong Cathedral with their son Seo Jin-gun. "I'm here to show the baby my first mass. But it's an honor to have so many good things today that you didn't know it was a big party. (Then you came here without knowing it was a big party?) While waiting for Mass, you showed me a lot of babies and prayed a lot..I haven't been able to come for a while..." The great feast of the congregation was a great pleasure for the monks, too. "I personally want to express the existence of a monk in a word. Monks are people who testify to God's kingdom. Beyond the short life of this world, we are reminded again that eternal life exists and that eternal life is in God." - Archbishop Chung Soon-taek's Mass Lecture- Under the theme of Good and Good, the big feast of the order lasted until 7 p.m. The big feast was held as a place of friendship and sharing to convey the joy of the celebration life

  • Visit of Cardinal Andrea Yeom Sujeong

    On May 15, 2023 (Monday), Cardinal Yeom Su-jeong (former Archbishop of Seoul) visited Olivetano St. Benedict Abbey in Goseong. The Cardinal had a prayer with the monks and had lunch in the refectory of the abbey with the monks and nuns of St. Benedict of Olivetano and the clergy and religious in retreat. After the lunch, he had a long conversation with the monks at the Café Olive (abbey cafe) and blessed each monk.

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  • 올리베따노 성 베네딕도 수도회

    대한민국 경남 고성에 위치한 올리베따노 성 베네딕도 수도원입니다. 성 베르나르 똘로메이 대수도원 Abbey of Saint Bernardo Tolomei Benedictine Congregation of Saint Mary of Monte Oliveto Benedictine Congregation of Saint Mary of Monte Oliveto Gyeongnam Goseong Abbey of St. Bernard Tolomei One body in christ Unum Corpus in Christo A community of fraternal fellowship, one body in Christ Olivetano Saint Benedict's Monastery In an ecological environment good for walking and meditating Focusing on work according to monastic tradition, Gregorian chants, and common liturgy, Welcoming guests through lectio divina retreats and spiritual accompaniment; It is a sedentary community of love that praises God with its dedicated members. Benedictine Congregation of St Mary of Monte Oliveto 수도원미사 올리베따노 성 베네딕도 수도원 미사 영상 공식 유튜브 채널입니다 미사봉헌 올리베따노 성 베네딕도 수도회 수도승들은 교회의 전통에 따른 전례와 그레고리안 성가로 매일의 거룩한 미사성제를 바칩니다 기부금 여러분들의 기부금은 교회의 사명인 복음 선포와 가난한 이를 돕고, 교회의 재산인 수도원을 관리하고 수도자를 개발하고 양성하는 데 사용됩니다. 와인, 올리브 이탈리아 토스카나 지방의 몬떼 올리베또 대수도원에서 생산한 올리브유, 와인 구입 렉시오디비나 피정 일반피정, 렉시오 디비나 피정등 그레고리안 성가 그레고리오 성가는 하느님 말씀에서 시작하고, 하느님 말씀에서 형태를 취하고, 하느님 말씀에서 시작하여 해석되기 때문에 탁월한 전례 성가입니다 수도회의 성인들과 몬떼올리베또의 성마리아 연합회 성 베네딕도 성 베네딕도 수도규칙과 수도회의 설립자 더보기 클릭 성 베르나르도 똘로메이 베네딕도회 몬떼 올리베또의 성 마리아 연합회 창설자 더보기 클릭 성녀 프란치스카 로마나 몬떼 올리베또의 성 마리아 연합회의 성녀 더보기 클릭 베네딕도회 몬떼올리베또의 성 마리아 연합회 성 베르나르도 똘로메이의 친교의 정신과 한 몸(Unum corpus) 영성으로 살아가는 베네딕도회 연합회입니다 더보기 클릭 want to be free, Serve him in peace want." Saint Bernard Tolomei “In order to contemplate the God who called us in silence 1 2 3 + More monastery news 고성 올리베따노 성 베네딕도 수도원 특집방송 Play Video Play Video 01:37 올리베따노 성 베네딕도 수도회 소개영상 Video introducing the Abbey of St Bernardo Tolomei. Goseong Korea 2022 경남 고성에 위치한 올리베따노 성 베네딕도 수도원 소개영상 올리베따노 성 베네딕도 수도원 Abbey of St Bernardo Tolomei https://www.olivetano.com 그리스도 안에서 한 몸을 이루는 형제적 친교 공동체인 올리베따노 성 베네딕도 수도원은 산책하고 묵상하기 좋은 넓은 생태환경 안에서 수도승 전통에 따른 일, 그레고리안 성가 그리고 공동 전례를 중심으로, 렉시오 디비나 피정과 영적 동반을 통해 손님을 환대하고, 봉헌회원들과 함께 하느님을 찬미하는 사랑의 정주 공동체입니다. Play Video Play Video 26:01 [4K] Documentary A : Holy Journey - Part 3 The Path💙 After Holy Journey Part 1 and Part 2 were aired last year, the common perception towards monks as living mysterious lives while rigorously practicing stoicism was shattered by the cheerful Benedictine monks. This 2-part series made a great impression on many viewers. We visit the abbey again a year later. Even though the monks were still camera-shy, they wholeheartedly welcomed the documentary crew. “If I were to cite the big change in our community, it would be the slight change in the members of our abbey.” We remember each and every monk we met. What kind of changes have happened since then? In Holy Journey Part 3: The Path, we reveal for the first time the ceremony of taking the solemn vows, where a monk vows to devote himself to God for life. “When you have someone take the solemn vows, then that’s a huge blessing to the abbey.” In this episode, we also tell the story of an only son who has his parents blessings to dedicate himself to God. 지난해 거룩한 여정 1, 2부가 방영된 후, 엄숙주의와 신비주의로 각인된 세상의 편견을 진지하면서도 유쾌하게 허물어버린 수도승들의 모습은 많은 사람들에게 큰 여운을 남겼다. 1년 만에 다시 찾은 수도원, 카메라 앞에 모습을 드러내는 것이 여전히 낯설고 다소 부끄러워 하면서도 제작진을 반갑게 맞이해주었다. "아무래도 그 동안에 가장 큰 변화라고 한다면, 우리 공동체의 구성원들이 약간 변동이 있었던 것, 그것이 가장 크겠죠." 우리의 마음 속에 진하게 남아있는 한 분 한 분, 과연 그동안 어떤 변화가 있었던 걸까? 거룩한 여정 - 세번째 이야기 '길' (Holy Journey-the Path)에서는 또한 종신토록 하느님께 자신을 바치는 성대한 의식인 장엄서원식이 세상 밖으로 처음 공개된다. "1명의 장엄서원자가 탄생한다는 것은 우리 수도원에서도 큰 축복입니다" 그리고 하나밖에 없는 외아들을 영원히 하느님의 품으로 보내는 부모님의 이야기도 펼쳐진다. #monastery #monks_at_theAbbeyOlivetanBenedictine #solemnvows #monkvows #수도생활 #올리베따노_성_베네딕도_대수도원 #대수도원_수도사 #장엄서원식 #장엄서원자 Play Video Play Video 26:01 [4K] Documentary A : Holy Journey - Part2. Home 🏡 Ep.28 Holy Journey - Part2. Home When imagining life at an abbey, a monastery, mainstream media and popular culture may have played a part in the image of a cold, austere and forbidding environment that pops into our heads. But we learn that is far from the truth, as we continue our journey with the monks at the Abbey Olivetan Benedictine of St. Bernardo Tolomei in Korea. They invited us into their lives, their hearts and their home – A home that radiates love and faith... And when they’re not observing silence, in service or praying, it’s a home that rings with warm laughter. 수도원 하면 흔히 떠올리는 이미지는 엄숙하고 폐쇄된 신비스러운 공간. 그곳에 모여 사는 수도자들은 특별한 사람들로 느껴진다. 하지만 올리베따노 성 베네딕도 대수도원의 수도자들은 이렇게 말한다. 자신들은 평범하고 감출 게 하나도 없는 사람들이라고. 또 수도원은 엄격하고 혹독한 수행의 공간이 아니라 사랑을 배우는 공간이고, 자신들은 사랑의 학교에 모여 살고 있다고. 연극배우. 선원. 음악가. 군인. 제빵사 등. 각기 다른 삶을 살던 15명은 이렇게 지낸다. “보라 얼마나 좋고 얼마나 즐거운가, 형제들이 함께 사는 것이!” 더 많이 사랑하고, 그 사랑이 넘쳐서 세상에 흘러들어가게 하는 것이 수도생활의 목적이라는 그들의 경건하면서도 유쾌하고, 엄숙하면서도 활기찬 수도생활. 봉쇄구역 안에서의 삶이 다큐멘터리A에서 펼쳐진다. #Holy_Journey #monastery #monks_at_theAbbeyOlivetanBenedictine #수도생활 #올리베따노_성_베네딕도_대수도원 #대수도원_수도사 Play Video Play Video 26:01 [4K] Documentary A : Holy Journey - Part1. Calling🙏 Ep.27 Holy Journey - Part1. Calling The 21st century is said to be the most prosperous and advanced period in history, but the question remains, ‘Are we happy?’ Are you happy? Am I happy? In “Holy Journey,” we get to meet a group of people who have found their happiness in a life of religion. The Benedictine monks who reside and worship at an abbey, nestled within nature at Goseong in Gyeongsangnam-do Province. We explore how life has led them to where they are now, on “Holy Journey.” 인류 역사상 가장 발달하고 부유한 시대라는 21세기. 온갖 욕망을 채워주는 물질적 풍요, 온라인, 오프라인으로 촘촘하게 연결된 관계들 속에서 살고 있는 현대인들은 과연 가장 행복한 인류일까? 자신있게 “나는 행복하다”고 말할 수 있는 사람은 얼마나 될까? 행복하냐는 질문에 누군가는 이렇게 답한다. “살아 있을 때 천국의 기쁨을 누리지 못 한다면 어떻게 죽어서 천국에서 살 수 있겠습니까.” 지금 천국의 기쁨을 누리고 있다는 사람들. 올리베따노 성 베네딕도 대수도원의 수사들이다. 대다수가 피하고 싶어하는 가난, 고독, 순명을 스스로 선택한 15명의 수도자들. 그들은 왜 수도원으로 왔을까? 새벽부터 밤까지 기도와 노동으로 채워진 고단한 삶을 왜 그들은 행복하다고 할까? 그들의 일상은 어떤 의미를 가지고 있을까? 모두가 함께 겪고 있는 상실과 혼란의 시대. 또다른 행복의 방법을 수도자들을 통해 만나본다. #Holy_Journey #monastery #monks_at_theAbbeyOlivetanBenedictine #수도생활 #올리베따노_성_베네딕도_대수도원 #대수도원_수도사 Load More

  • 황사영 백서 | Olivetano

    황사영 백서(黃嗣永帛書)는 조선 에서, 1801년 (순조 1년) 신유박해 때 천주교 신자(信者) 황사영 이 중국 로마 가톨릭교회 북경 교구 의 주교 에게 혹독한 박해를 받는 조선교회의 전말보고와 그 대책을 흰 비단에 적은 밀서(密書) 황사영 의 백서 황사영이 1801년 2월부터 1801년 9월까지 은거하며 숨어서 백서를 작성했던 실제 토굴의 모습 <천주교 베론 성지 소재> 황사영 백서 토굴 1801년 2월 - 1801년 9월 1801년 신유박해가 일어나자 황사영은 8개월 동안 배론 마을 옹기굴을 가장한 토굴 속에 머물며 중국 북경교구장 구베아 주교에게 편지를 썼다. 이 편지의 소재는 명주천이고, 크기는 가로 62cm, 세로 40cm이며, 세필로 쓴 글자 수는 122행, 13,384자다. 이 백서는 첫째, 인사말(1-5행), 둘째, 신유박해의 진행과정(6-32행), 셋째, 순교자 열전(32-90행), 넷째, 교회 재건과 신앙 자유를 얻기 위한 5가지 방안(90-118행), 다섯째, 관면요청과 맺음말(119-122행)로 되어 있다. 백서가 중국으로 전달되는 과정에서, 편지 심부름을 맡았던 황심 토마스가 그 해 9월 15일 배론에서 체포되었고 (10월 24일 서소문 밖에서 참수되어 순교) 황사영은 황심이 체포된 후 9월 29일 배론에서 체포되어 1801년 11월 5일 서울 서소문 밖에서 대역부도의 죄로 능지처사 되었다. 6일 황사영의 어머니 이윤혜는 거제도로, 아내 정난주(정명련)는 제주도로, 두 살 된 아들 황경한은 추자도로 귀양을 갔다. 현재 백서의 원본은 로마 교황청 바티칸 민속 박물관에 보관되어 있다. 황사영 백서 실제 원본크기 <천주교 베론 성지> Our Story Read More 황사영은 누구인가 서울의 아현동에서 남인 시파에 속하던 양반가문에서 태어났다. 그에게 1790년은 ‘운명의 해’였다. 16세에 진사시에 합격한 것이다. 당시의 국왕인 정조는 그를 특별히 불러 격려하면서 나이 20세가 되면 탁용해 주겠다고 말했다. 당시 정세에서 이는 그에게 출세와 부귀영화를 확실히 보증해 주는 일이었다. 또한 그는 이 해에 정명련과 결혼하여 정약용의 조카사위가 되었다. 결혼은 흔히 인생의 전환점이라 한다. 그는 결혼을 통해서 그 삶에서 진정한 전환을 겪게 되었다. 그의 처가 인척들을 통해서 천주교 신앙에 접할 수 있었기 때문이다. 그는 처가 식구들을 비롯해서 천주교와 관련된 여러 인척들을 갖게 되었다. 예를 들면 이승훈과는 사돈간이었고, 처삼촌인 정약종은 초창기의 교회를 이끌던 인물이었다. 황사영은 결혼 직후인 1790년에 교리를 배워 영세 입교했다. 이후 그는 관직의 길을 포기하고 오직 교리 연구에만 매달렸다. 그는 “구원의 학문이 아닌 다른 학문은 알려고 하지 않았다.” 이로써 그는 부귀영화의 길을 스스로 버렸고, 학동들을 모아 가르치며 몇 푼 안되던 학전(學錢)에 기대어 사는 가난에 찌들린 훈장의 길을 택했다. 왜 작성되었나 황 알렉시오로 다시 태어난 그는 천주교 신앙이 성리학과는 달리 조선을 구원해 줄 새로운 사상임을 확인했고, 이를 전파하려고 자신의 삶을 바쳤다. 그리하여 그는 당시 교회의 지도적 인물로 성장해 갔다. 그러나 정조 임금이 궂기신 뒤 일어난 천주교 박해는 그를 가만히 놓아두지 않았다. 1801년에 박해가 일어났다.이 박해 과정에서 그가 그처럼 자부심을 가지고 있던 신앙은 모독을 당했다. 자신의 동료들은 하나씩 잡혀서 감옥에서 매맞아 죽거나 형장의 이슬로 사라져갔다. 그가 존경하던 중국인 신부 주문모는 신자들에게 무고한 고통을 주지 않으려고 관청에 스스로 자수하여 죽음의 길을 택했다. 이렇게 조선교회를 이끌던 이들이 삽시간에 죽음을 당했다. 이 박해를 증언하고 조선교회를 지키고 재건해야 할 책임은 오로지 황사영에게 남겨졌다.황사영은 신자들이 마을을 이루어 옹기를 구우며 살아가던 제천 땅 배론으로 망명을 단행했다. 그리고 토굴에 숨어서 박해에서 희생된 증거자들의 순교사실을 기록했다. 또한 그는 유일하게 살아남은 조선교회의 지도자로서 교회의 재건책을 구상했다.그는 길이가 세 뼘, 폭이 두 뼘 정도 되는 비단폭을 구했다. 그리고 궁벽한 옹기점의 점인들에게서 구하기는 힘들었을 매우 가는 붓으로 먹을 찍어 깨알같은 글씨를 또박또박 써내려 갔다. 아마도 그가 이상인(李喪人)이라 자처하며 피신할 때에도, 당시 선비들이 가지고 다니던 휴대용 필통에 그 붓을 넣어 가지고 다녔던 듯하다. 황사영이 작성한 일종의 박해보고서요 청원서인 이 편지는 이렇게 작성되었다.황 알렉시오는 이 편지를 조선교회를 책임지던 북경 주교에게 전달하고자 했다. 이 일을 중국교회에 밀사로 파견된 바 있던 황심에게 맡기고자, 그를 배론으로 오게 했다. 그러나 황심은 도중에 체포되었고, 그의 발설로 황사영의 피신처가 탄로났다. 의금부의 나장들은 득달같이 내달아 그를 체포했다. 그가 작성해 놓은 백서도 압수되었다. 백서(帛書)는 ‘비단에 쓴 글’이다. 한자문화권에서 고대사회로부터 쓰이던 보통명사였던 이 백서라는 단어 앞에 우리는 글쓴이 황사영의 이름을 붙여 특별히 다른 백서와 구별하여 부르고 있다. 이 황사영 백서가 로마 교황청 고문서고를 떠나 서울의 절두산 순교박물관에 전시되고 있다. 이 백서는 1801년 황사영(알렉시오, 1775-1801년)이 그 박해 과정을 기록하고 교회 재건책을 논한 초기교회사 연구의 주요 자료다. 어떻게 전해졌나 남은 말 백서는 분명 먹으로 작성되었다. 해서체의 글씨로 쓰인 이 원본을 주의 깊게 보면 물기 때문에 글씨가 조금씩 번진 곳을 확인하게 된다. 그 잔잔한 번짐은 백서의 보관과정에서 생긴 흔적일 수도 있다. 또한 백서를 작성하며 황사영의 땀방울과 눈물이 적셔져서 일어난 현상일 수도 있다. 오히려 그의 땀이며 눈물이었을 가능성이 더 크다. 황사영은 간절한 눈물을 흘리며 백서를 작성했나 보다. 나는 물기에 얼룩진 그 백서의 진본을 직접 볼 수 있었다. 그가 이렇게까지 전하고자 했던 그 진실은 오늘의 우리를 전율시킨다. [출처 : 조광 이냐시오, 고려대학교 한국사학과 교수, 경향잡지, 2001년 9월호] 신유박해의 순교자 황사영 알렉시오(1775-1801년) 단락 텍스트입니다. 텍스트를 추가 및 편집하려면 여기를 클릭하세요. 체포되고 백서 내용이 밝혀지자 조정이 경악했다. 백서에는 군함 수백 척과 정예군사 5-6만 명을 보내 조선에 무력으로 개교를 시도해 달라는 내용이 있었기 때문이다. 그리고 백서에서 박해의 경과를 보고한 부분보다는 오직 이 부분만이 강조되어 회자되었다. 조정에서는 이를 ‘흉서’로 규정했다. 일반 관리나 지방의 선비들은 이 반역적 내용에 격분했고, 황사영은 대역죄인으로 죽음을 당했다. 황사영 백서 한글번역본 원문보기 한글번역문보기 클릭

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